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　　作者：（美）巫 鴻

　　出版：上海人民出版社

　　以圭璧鐘鼎為國(guó)之重器的禮制藝術(shù)時(shí)代如何興起，又如何衰亡，演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀(jì)念碑時(shí)代？長(zhǎng)安如何彪炳不同時(shí)期統(tǒng)治者的榮耀？一座座零散而無(wú)言的墳塋和祠堂，如何訴說(shuō)一個(gè)個(gè)普通家族的懿德？這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng)，又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個(gè)人歷史的藝術(shù)行為？這部引發(fā)了圍繞東西方治學(xué)理路大討論的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，嘗試打破美術(shù)史研究中的門(mén)類(lèi)之別，以“紀(jì)念碑”這一西方古代藝術(shù)的核心概念為線(xiàn)索，將裝飾、圖像和建筑藝術(shù)納入更大范圍內(nèi)的藝術(shù)發(fā)展變化中，據(jù)此重構(gòu)中國(guó)古代美術(shù)的宏觀敘述。作者希望，對(duì)這種變化的復(fù)原能更好地了解在一個(gè)變化的社會(huì)中，藝術(shù)和建筑是如何發(fā)展并發(fā)揮功能的，如何表現(xiàn)道德或價(jià)值體系，如何支持和影響社會(huì)群體和特殊政治個(gè)體的法則，如何滿(mǎn)足個(gè)人的野心和需求。有評(píng)論認(rèn)為，本書(shū)足以與福柯的《詞與物》比肩。?