溫家寶總理說(shuō)：“讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。”可是讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？許多人常常感到困惑。為此，談讀書(shū)類的書(shū)浮出水面，甚至成了暢銷書(shū)。這些書(shū)的出版，在讀書(shū)界成了一種文化現(xiàn)象，對(duì)普通人讀書(shū)具有指導(dǎo)意義。本文特遴選推薦其中部分“談讀書(shū)”類新書(shū)，以饗讀者。
訪談書(shū)話類：與文化名人的對(duì)話
近一段時(shí)期，訪談書(shū)話類書(shū)籍悄然興起。這些書(shū)采用對(duì)話的形式，內(nèi)容真實(shí)自然、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，且條理分明，讀來(lái)，如臨其境，更易引起心靈的共鳴。
《訪問(wèn)：十五個(gè)有想法的讀書(shū)人》（廣西師范大學(xué)出版社）是梁文道“讀好書(shū)”節(jié)目的訪談集。書(shū)中梁文道共計(jì)收錄了十五位有思想的讀書(shū)人的對(duì)話，他們分別是董橋、十年砍柴、哈金、舒國(guó)治等人。在梁文道精心的導(dǎo)引下，他們細(xì)述自己的社會(huì)際遇與文化情懷，種種見(jiàn)解和個(gè)人感受精彩紛呈，是一道難得的智識(shí)、文化與思想的大餐。讀《訪問(wèn)》，仿佛與眾多有品位的文化人對(duì)話，是一種至高無(wú)上的享受，這些精英文化人的思想、意念、經(jīng)歷、智慧使人耳目一新。
梁文道談讀書(shū)類的書(shū)還有很多，比如《我讀》系列已經(jīng)出到了第三本。梁文道從某本書(shū)出發(fā)，從中引申出對(duì)社會(huì)、人生等各方面的看法，語(yǔ)調(diào)輕松有趣，以說(shuō)故事為主，啟發(fā)讀者：原來(lái)書(shū)可以這樣讀。
《讀書(shū)：29位文化名家的書(shū)心文事》（新世界（600628）出版社）是一本電視訪談錄。《讀書(shū)》欄目主持人王寧，用高超的訪談技巧，為我們記下了畢淑敏的“體驗(yàn)就是最好的文字”，莫言的“我們的村莊不說(shuō)話卻深刻”；記下了曹文軒貼在床頭用來(lái)書(shū)寫(xiě)靈感的硬紙板；畢飛宇寫(xiě)完《玉米》之后像和愛(ài)人離別一樣的淚流；記下了張潔始終如一的自己煎牛排享受生活；張抗抗皺紋旁邊隨風(fēng)飛揚(yáng)的黃色絲巾；記下了鐵凝一絲不茍的守時(shí)；梁曉聲一心一意的念舊……這些言行，記錄了中國(guó)文化界在新時(shí)期的思考，展示了讀書(shū)人的思想和智慧，凝聚著對(duì)當(dāng)代生活的人文關(guān)懷。
讀書(shū)人都知道，閱讀一本幽默的書(shū)話，就好象是讀書(shū)間隙中的一次腦力體操，令人精神輕松愉悅。美國(guó)作家安妮·法迪曼的《書(shū)趣：一個(gè)普通讀者的自白》（上海人民出版社），就給人帶來(lái)了閱讀的愉悅。書(shū)中講述了她對(duì)書(shū)的癡迷，道出了家庭生活中的讀書(shū)樂(lè)趣。她愛(ài)讀的書(shū)成了她一生中的重要章節(jié)。她以優(yōu)美的文筆重新復(fù)活了隨筆的傳統(tǒng)，從柯勒律治、奧威爾等人的小故事談起，輕松地轉(zhuǎn)移到談?wù)撍龕?ài)文如命的家庭。她幼年就拿父親的22冊(cè)《特羅洛普文集》當(dāng)積木；婚后幾年，只有將自己和丈夫的書(shū)合并之后，才感到自己是“真正結(jié)婚了”。她細(xì)膩而又豐富地談起贈(zèng)書(shū)時(shí)扉頁(yè)題詞的藝術(shù)，情不自禁替別人校改錯(cuò)字的怪癖之樂(lè)，以及朗讀的愉悅等。
艾柯和卡里埃爾的對(duì)話集《別想擺脫書(shū)》（廣西師范大學(xué)出版社），是兩位書(shū)蟲(chóng)對(duì)書(shū)的未來(lái)命運(yùn)展開(kāi)有趣的討論。艾柯是意大利享譽(yù)世界的哲學(xué)家，卡里埃爾是法國(guó)電影泰斗級(jí)人物，兩人以機(jī)警而不失幽默的語(yǔ)言，探討了書(shū)籍在古時(shí)和當(dāng)下的命運(yùn)：書(shū)籍能否應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代文化載體的沖擊？如何理解書(shū)籍的存在對(duì)人類的意義？他們的結(jié)論正如書(shū)名所寫(xiě)：書(shū)永遠(yuǎn)不死、我們“別想擺脫書(shū)”，書(shū)作為記憶載體的地位無(wú)可取代。他們還指出了書(shū)籍相對(duì)于現(xiàn)代記憶載體的優(yōu)越性——它更自然也更持久，無(wú)需受技術(shù)性因素的主導(dǎo)而被迫重建其自身。
唐諾是一個(gè)在閱讀方面近乎無(wú)所不知、無(wú)所不深思的人。他在《閱讀的故事》（上海人民出版社）中寫(xiě)到了閱讀的方方面面，關(guān)于閱讀的意義，閱讀的困惑，閱讀的時(shí)間，甚至還談到了閱讀的姿態(tài)問(wèn)題。這些關(guān)于閱讀的方方面面看似瑣碎無(wú)味，零零散散，有些人會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，但是對(duì)那些書(shū)癡書(shū)蟲(chóng)的體驗(yàn)而言又大不相同。我們每個(gè)人讀的書(shū)可能有所不同，但是體驗(yàn)卻頗多相通之處。而且看唐諾在書(shū)中不斷提及的那些人，馬爾克斯、博爾赫斯、卡爾維諾、本雅明、艾柯、納博科夫、昆德拉、曼古埃……這個(gè)可以無(wú)限續(xù)寫(xiě)的名單就是他的閱讀譜系，他提及的那些書(shū)就是他心目中的原型之書(shū)。
方法心得類：領(lǐng)略大師成功經(jīng)驗(yàn)
談讀書(shū)論學(xué)問(wèn)，是讀書(shū)人永遠(yuǎn)感興趣的話題。怎樣讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是因人而異的，沒(méi)有一定的模式，但人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)方式與方法，尤其是大師們的成功經(jīng)驗(yàn)與做法，是值得學(xué)習(xí)與借鑒的。
季羨林先生是學(xué)術(shù)大家，他讀了一輩子書(shū)，研究了一輩子學(xué)問(wèn)，在許多領(lǐng)域都取得了重大成就。《季羨林讀書(shū)》（中國(guó)社會(huì)出版社）按照季老從年輕至年老的思想軌跡，選出季老最有代表性的六十余篇讀書(shū)隨筆、序、跋及關(guān)于治學(xué)經(jīng)歷的個(gè)人參悟，林林總總、深入淺出，以大學(xué)者的讀書(shū)角度品鑒其細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，更可以體悟到其對(duì)學(xué)術(shù)的真誠(chéng)與認(rèn)真，讀者亦可以循著季老讀書(shū)的痕跡，穿越書(shū)香世界，感受學(xué)問(wèn)幽深的大家風(fēng)范。
《讀書(shū)指南》（中華書(shū)局）是梁?jiǎn)⒊壬秶?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》的合集。梁先生分門(mén)別類列出書(shū)單，并進(jìn)一步標(biāo)明了精讀、粗讀、瀏覽之分及其心得體會(huì)。細(xì)細(xì)品來(lái)，此書(shū)單真為一劑舒心緩胃的良藥。梁先生指出每日所讀之書(shū)，最好分兩類，一類是精熟的，一類是瀏覽的；因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。梁先生切身的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，直到今天仍然對(duì)我們有著重要的啟發(fā)意義。
日本著名作家大江健三郎的《讀書(shū)人》（作家出版社），是一本讀書(shū)講義。書(shū)中寫(xiě)到，走過(guò)70歲這道“坎”后，大江健三郎覺(jué)得，他不僅是一個(gè)作家，還是一個(gè)將一半時(shí)間用來(lái)讀書(shū)的人。一家書(shū)店辟出一角為“大江健三郎書(shū)店”，其中的書(shū)，都由大江健三郎選定，在他的一生中占據(jù)重要意義。在這些“生命之書(shū)”的環(huán)繞中，“告別會(huì)”舉行了，大江健三郎向公眾作了一系列演講，充滿深情地回顧了自己的讀書(shū)生涯。這里有柏拉圖、但丁、威廉·布萊克、薩義德……沒(méi)有作為讀者的大江健三郎，便不可能有作為作者的大江健三郎。
英國(guó)小說(shuō)家毛姆在《毛姆讀書(shū)心得》（文匯出版社）中，以一個(gè)直言不諱的讀書(shū)家面目出現(xiàn)。他最愛(ài)讀的是小說(shuō)，而且是他那個(gè)年代的通俗小說(shuō)。當(dāng)然，這些小說(shuō)的作者在我們現(xiàn)在看來(lái)都是大家了：狄更斯，簡(jiǎn)奧斯汀，福樓拜，巴爾扎克等。他喜歡一本書(shū)，就會(huì)想去研究一下作者的生平，想一想為什么這個(gè)人可以寫(xiě)出這樣的東西。毛姆提倡跳躍式讀書(shū)，對(duì)于《堂吉訶德》里面大段無(wú)關(guān)緊要的小故事，他是深惡痛絕。為此，他首創(chuàng)了“節(jié)選本”這個(gè)概念。把冗長(zhǎng)的名著濃縮起來(lái)，好讓讀者在不浪費(fèi)太多時(shí)間的前提下，領(lǐng)略到名著的精華。
星云大師的《星云大師談讀書(shū)》（上海人民出版社）中指出，現(xiàn)實(shí)生活中，自命不凡，動(dòng)不動(dòng)就甩幾句深?yuàn)W詞語(yǔ)的讀書(shū)人實(shí)在不鮮見(jiàn)。由此，星云大師提出，讀書(shū)要讀“做一個(gè)人”，讀“明一點(diǎn)理”，讀“悟一些緣”，讀“懂一顆心”。本書(shū)給人的啟示是，一本本書(shū)，為人生打磨出一個(gè)個(gè)亮面。一個(gè)人肚子里有了書(shū)，這個(gè)人就有了華光。我們必須讓自己成為發(fā)光體，才能與世界的燦亮接壤。細(xì)細(xì)品味，真真能感受到大師的境界之高。本書(shū)盡管語(yǔ)言通俗，但頗耐人尋味，有關(guān)讀書(shū)的感悟常常以一個(gè)意外的角度予人啟迪。
綜上所述，這些隱藏在書(shū)香里的談讀書(shū)文字，給人以心靈上的另外一種平靜，舒緩，使人得到別樣啟示和收獲。