 |
作者：托馬斯·皮凱蒂
出版社：中信出版社 |
現(xiàn)在一本書想火起來并不容易，不僅要有扎實(shí)的內(nèi)容，還要能切中時(shí)代的脈搏。從這個(gè)角度看，《21世紀(jì)資本論》顯然都做到了。
這本在美國引起諸多學(xué)者爭(zhēng)論的鴻篇巨制有兩個(gè)十分突出的特點(diǎn)，一是作者盡可能多地搜集英法等老牌資本主義國家的數(shù)據(jù)，跨度長達(dá)三百年以上，而且這些數(shù)據(jù)主要來自政府部門。其二，作者的結(jié)論符合猜想，卻難以驗(yàn)證：這個(gè)社會(huì)正在走向貧富分化，“拼爹”將比“拼搏”更為重要。
追尋作者的研究方向不難發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)研究貧富分化很久。在這個(gè)爆發(fā)過“法國大革命”和誕生過“巴黎公社”的國度，作者的研究方向顯然超越了實(shí)用主義。
私有制產(chǎn)生以來，社會(huì)群體間的貧富分化就不可避免地出現(xiàn)，作者研究的價(jià)值在于，貧富差距在什么范圍內(nèi)才算合理，如何避免由此帶來的革命的爆發(fā)。
在辛亥革命過去的一百多年里，關(guān)于這場(chǎng)革命的必要性一直爭(zhēng)論不休。在法國，法國大革命的必要性也時(shí)常讓人反思。革命產(chǎn)生的土壤在于，不少人開始堅(jiān)信，溫和的改良已無法讓社會(huì)變得更好，因此需要重新打破規(guī)則，讓財(cái)富重新分配。在中國，革命的主要?jiǎng)恿Γ褪谴蚱撇黄降鹊呐f社會(huì)，創(chuàng)造民主富強(qiáng)的新社會(huì)。
盡管作者為這本書起了一個(gè)宏大的名字《21世紀(jì)資本論》，但書中對(duì)規(guī)律的陳述卻很謹(jǐn)慎，力求用數(shù)據(jù)反映事實(shí)。在著名的《資本論》中，馬克思關(guān)注的是資本運(yùn)行規(guī)律。作為一名哲學(xué)家和歷史學(xué)家，馬克思基于當(dāng)時(shí)的認(rèn)知告訴世界，資本主義無法解決自身的弊病。盡管資本主義帶來了人類生產(chǎn)力的極大豐富，但是仍不可避免地會(huì)走向覆滅。《資本論》誕生之后，紅色革命四起，來自社會(huì)底層的抵抗增加，資本主義社會(huì)已做出了相應(yīng)的調(diào)整。比如增加公共福利、保證最低水平，在北歐還出現(xiàn)了“福利社會(huì)”，選擇失業(yè)甚至比就業(yè)更為劃算，這被一些學(xué)者視為社會(huì)主義的另一條道路。但是“歐債危機(jī)”告訴我們，這條路似乎走不通，因?yàn)榭此泼篮玫漠嬅姹澈螅鋵?shí)質(zhì)還是寅吃卯糧。
在《21世紀(jì)資本論》中，作者以實(shí)證的方法明確指出，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中，資本的增長速度會(huì)超過經(jīng)濟(jì)平均增速。因此和平環(huán)境下，貧富差距的不斷拉大只是時(shí)間問題，而非是否問題。
作者舉例，20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致貧富差距有所縮小，但二戰(zhàn)之后六十年的和平歲月，資本主義國家的貧富差距又不斷拉大了。所以，當(dāng)庫茲涅茨曲線試圖證明資本主義可以縮小貧富差距時(shí)，比庫茲涅茨小70歲的作者指出，庫茲涅茨只是看到了歷史的一部分。后庫茲涅茨時(shí)代的數(shù)據(jù)顯示，貧富差距的一度適當(dāng)緩和是戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故。如今，貧富差距甚至可能和19世紀(jì)不分仲伯。
作者進(jìn)一步分析說，貧富差距之所以不斷拉大，皆因資本的增長率總是超過經(jīng)濟(jì)的增長率。這一點(diǎn)，即使從富豪榜中也可看到端倪。2014年福布斯美國400富豪榜中，總財(cái)富達(dá)到2.29萬億美元，與去年同比增長了13%以上，比10年前翻了一倍還多。
雖然作者承認(rèn)，《21世紀(jì)資本論》的數(shù)據(jù)來源以及結(jié)果并非完全準(zhǔn)確，但至少反映了部分事實(shí)。《資本主義大變形》一書作者不留情面地揭露美國的政策制定者是如何為既得利益者服務(wù)的。美國前副總統(tǒng)戈?duì)栐谒段磥怼芬粫幸渤姓J(rèn)，美國的貧富差距是在不斷拉大的。
可能有人認(rèn)為，即使貧富差距在拉大，可如果大家的生活水平都在提高，差別只是好和更好，那么貧富差距還有害處嗎？這種判斷可能是錯(cuò)誤的。在《第二次機(jī)器革命》一書中，作者用數(shù)據(jù)指出，現(xiàn)在很多美國中產(chǎn)階級(jí)很脆弱，資產(chǎn)并不足以支撐其生活所需。
應(yīng)該說，貧富差距不斷拉大是難以改變的事實(shí)。畢竟，人在智力、體力和情商上存在差異，哪怕很小的差別，只要時(shí)間足夠長久，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)地位上產(chǎn)生較大落差。所以，在《資本論》或者《21世紀(jì)資本論》中，對(duì)人力資本的論述比較鮮見。作者僅將資本看成是自發(fā)逐利的能量，而忽略了其背后實(shí)際也是由人來運(yùn)作。
在投資學(xué)中有一個(gè)基本概念，就是“風(fēng)險(xiǎn)和收入相匹配”，欲獲得更高收益，自然要承擔(dān)更大風(fēng)險(xiǎn)。但實(shí)際上，更多的人是厭惡風(fēng)險(xiǎn)的。正如一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明的，能夠延遲滿足欲望的孩子，比總想著即時(shí)滿足欲望的孩子更容易獲得成就。但現(xiàn)實(shí)中，前者在群體中并不占多數(shù)。所以，如果將人力資本的差異性考慮進(jìn)去，貧富差距的分化就不難理解了。而且，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，財(cái)富具有可繼承性，在同等能力情況下，既得利益者更容易獲得機(jī)會(huì)。
所以，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度后，貧富差距拉大，社會(huì)階層固化就不可避免地出現(xiàn)。如果拿這個(gè)規(guī)律去審視中國歷史的話，會(huì)無奈地發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有哪個(gè)王朝能夠逃避這個(gè)規(guī)律。
美國立國不到240年，從南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至今，不過150年。此后幾十年，隨著工商業(yè)的快速發(fā)展，美國開始出現(xiàn)億萬富翁。在“占據(jù)華爾街”行動(dòng)中，美國就被劃分為1%和99%兩群人。
按照鄧小平當(dāng)年的論斷，社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。現(xiàn)在看來，能否實(shí)現(xiàn)“共同富裕”成為重大的挑戰(zhàn)——不只是中國，更是全人類面臨的難題。
遺憾的是，《21世紀(jì)資本論》的作者對(duì)此并沒能給出更好的解決辦法。書中涉及的政策建議，連作者自己都認(rèn)為具有“烏托邦”色彩，比如全球征收財(cái)富累進(jìn)稅等。當(dāng)然，面對(duì)如此重大的全人類課題，一名學(xué)者的能力顯得單薄了。
筆者以為，《21世紀(jì)資本論》之所以走俏，一方面是因?yàn)榍兄袝r(shí)弊，另一方面則是催人思考：貧富差距擴(kuò)大幾乎是不可逆的，這將必然地帶來社會(huì)不穩(wěn)定等負(fù)面效應(yīng)。如何應(yīng)對(duì)？作者不知道，讀者也陷入深深的思考。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，這可能就是一代人的使命。畢竟，誰也不想再重新經(jīng)歷一遍20世紀(jì)曾發(fā)生過的悲劇。
