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美國未來學家、非營利組織幸福馬拉松項目創始人約翰C·黑文斯在其所著的《入侵未來》（機械工業出版社2016年6月出版）一書中，表達了對于互聯網經濟、數字時代前景的信心。黑文斯在《入侵未來》書中解釋說，未來，人們擁有并掌控自己的數據，主動采用前所未有的方式來監測生活，對數據進行自我分析后采取行動來提升幸福；在此基礎上，幸福指標將成為新的全球性價值衡量標準，從各國到每個機構、個人都在透明和道德標準基礎上去創造幸福。他還設法祛除部分用戶對于熱點技術應用的擔憂。熱點技術具備挖掘數據甚至是用戶隱私的可能，但應用價值更大，如果能獲得恰當的使用，將為用戶創造更大價值。
黑文斯最新出版的《失控的未來》一書，對于互聯網經濟和數字時代的描繪，卻秉持一種悲觀意味。他在書中假設他的女兒未來（2021年）患上了青少年帕金森病，被要求在大腦中植入一個可以遠程更新的芯片，但醫院方面對于芯片聯網運作帶給人體、人腦的潛在危害不置一詞，也沒有針對黑客入侵的應對預案。而到了2022年冬天，雖然黑文斯女兒的病情日漸穩定，芯片也經過了兩次更換，但因為“機器換人”大背景下，黑文斯夫婦已經找不到財力以繼續支撐女兒更換新版本芯片的工作，醫院方面決定從她女兒大腦中拿掉芯片。
基于現有的人工智能、互聯網等技術發展趨向，黑文斯還描繪了其他幾幅場景：他的女兒痊愈，卻在2028年進入青春期后，選擇了一個機器人作為首個約會對象；身為專欄作家、記者的他，周邊同行的工作被機器人悉數取代，他本人得以短暫留職僅僅是因為媒體老板象征性的保留“人類記者”職位，他還經常被機器人同行取笑；2044年，進入老年的黑文斯，期盼著兒子來看他，結果兒子僅僅派來了一個克隆了自己神經網絡意識的人形機器人，這讓黑文斯大感不滿。
以上幾類場景是黑文斯想象得出的，但發生在2014年11月美國俄亥俄州哥倫布市的一起悲劇事件卻真實存在。一戶購買了經系統改進能夠自動尋找插座充電的掃地機器人，機器人無法從自己現有的插座上充電，便搶奪了另一處插座上的電源，被拔去電源的恰恰是這戶居民所使用的嬰兒監視器。凌晨時分，嬰兒因為吐奶而被嗆得發不出聲音，但負責招呼孩子的父親卻睡著了，沒能聽到哭聲。
黑文斯在《失控的未來》書中表達了對于人工智能和互聯網等技術，在沒有加入道德標準和倫理限制的前提下狂飆發展的擔憂。“人類當前具有而機器所沒有的，是一種與生俱來的價值觀念……（人們）還具備對情感和道德感知能力……”現在的問題是，要讓人類社會的價值觀經過確認、梳理、總結，轉化為機器可以識別的協議，十分困難；更加令人擔憂的是，智能產業、互聯網產業中的企業對于建構和轉化適用于機器的道德準則，也并無積極主動的意識。這種情況下，人們有理由擔心，20世紀以來，產值、財務報表數據、利潤至上的資本邏輯，在延續到本世紀，通過人工智能和互聯網等新技術構建起一個規模龐大的機器化、自動化新世界后，會出現不利于人類生存發展的失控狀態，個人、少數人甚至相當部分的族群、群體，會在資本邏輯和技術至上觀念的驅動下，成為犧牲品。
全書分為兩大部分。第一部分中，書作者深入討論了大數據、人工智能、移動互聯網等新技術加速演進，所產生的應用和管理困惑。前面提到的幾類假想場景，均建立在新技術的現有應用方式特別是缺乏道德約束和倫理考量的基礎之上，例如當代人對于虛擬關系的嚴重依賴，智能增強設備的創新迭代、神經生物學的飛速進展，讓人與機器的結合逐漸成為現實，未來的人將不再是純粹意義上的人，在人的大腦中植入芯片（以治療疾病或進行行為控制）、人與機器人的戀愛并非空想。
再來看“機器換人”對于現有白領階層、技術人員的沖擊，因為這不僅將造成失業人群的經濟損失，還因為剝奪了有目的性的工作，讓人們無法從生活中獲得意義。而當機器、智能可以克隆出“高仿”版的真人的情況下，人的社會存在價值便受到了進一步的剝蝕。黑文斯擔心，未來，可以復制人的記憶和思維方式的機器，卻因為不具備人的道德、情感，會對人類社會的運轉帶來不可避免的威脅。
《失控的未來》一書的第二部分對于第一部分陳述的問題，提出對應的解決建議。比如，要促成積極心理學與人工智能的融合，讓個性化算法幫助而非誘導、安排人如何去實現幸福；更加清晰的梳理社會價值觀，確保其涵蓋志愿服務等正向活動的價值。又如，集合政府、社會組織、數據產業企業、互聯網企業，建立人工智能道德標準，將感激、利他主義、意義植入其中，在此基礎上促成技術、經濟和社會秩序重建，走出失控。?
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