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黃玉

明代　銅鎏金西王母像

玉琮

青黃玉饕餮管

??? 坂本五郎是日本現(xiàn)今最具影響力的古董商號(hào)“不言堂”的創(chuàng)始人，在國(guó)際古董界擁有極高的聲譽(yù)。其收藏的中國(guó)藝術(shù)品種類繁多，且品質(zhì)極高，經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外拍場(chǎng)上創(chuàng)下高價(jià)。記者了解到，6月5日至7日即將舉行的北京古天一春拍上，將有部分坂本五郎舊藏玉器推出，如青黃玉饕餮管、玉琮、玉獸面、玉人、玉璧等。

　　據(jù)介紹，從存世及館藏來看，玉獸面可以說是商代玉器的經(jīng)典器物，以扁平狀居多，獸面的雕刻大多也是平面化。本次呈現(xiàn)的一件坂本五郎舊藏青黃玉饕餮管極為特殊，并非常見的扁平獸面，而是獸面紋依附于玉管上，紋飾雕琢規(guī)矩細(xì)致，具有層次感和立體感，表現(xiàn)出商代饕餮紋威嚴(yán)而神秘的氣質(zhì)。

　　據(jù)悉，這件青黃玉饕餮管早期經(jīng)過水野清一先生鑒賞，并著錄于日本經(jīng)濟(jì)新聞出版社《殷商青銅器及玉》。水野清一先生是研究中國(guó)考古學(xué)的著名學(xué)者，同時(shí)也是坂本五郎的老師，正是跟隨這位老師的學(xué)習(xí)，坂本五郎才開始進(jìn)軍中國(guó)青銅器及佛教美術(shù)收藏，并最終取得不俗的成就。

　　另外，還有一件玉琮也值得關(guān)注。根據(jù)用料及工藝判斷，這件玉琮應(yīng)為距今四千多年前的齊家文化風(fēng)格。周身不琢紋飾，一側(cè)留有漿皮。經(jīng)過歷代收藏家盤玩，皮殼早已“熟透”，留皮處呈誘人的棗紅皮色。眾所周知，清宮有改制前朝舊物的習(xí)俗，這件玉琮應(yīng)該是在清代之前即已出土，后來入藏清宮，在玉琮內(nèi)部配制銅膽，并專門配有紅木底座，被改成花插使用。這種老器新用的做法，在今天故宮博物院館藏器物中經(jīng)常能見到。

　　清玩聚珍作為古天一拍賣的常設(shè)專場(chǎng)，匯集了玉器及文房雜項(xiàng)。今年的專場(chǎng)中增設(shè)了“紫毫相光”宗教題材藝術(shù)品拍賣，其中一件明代銅鎏金西王母像傳承有序，來源清晰，值得關(guān)注。本尊西王母像首次出現(xiàn)于香港佳士得1999年春季拍賣會(huì)上，后來被臺(tái)灣鴻禧美術(shù)館購(gòu)藏，在雪藏近20年后再次亮相拍場(chǎng)。此尊造像尺寸較大，雖為西王母坐姿象，但高度達(dá)到55厘米，且鎏金精美，制作工藝精致，品相完好，這在古代道教造像中是極為少見的。

　　西王母，在道教中地位極高。據(jù)《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君，系先天西華至妙之氣化生。對(duì)于西王母的信仰，在中國(guó)由來已久。此尊西王母造像為銅鑄鎏金，顯著的標(biāo)志是頭戴的鳳冠，即三青鳥。三青鳥是鳳凰的前身，是具有神性的吉祥之物。漢代畫像磚上常見三青鳥位于西王母座側(cè)，為女神西王母的使者。傳說西王母駕臨前，總有青鳥先來報(bào)信，“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”

　　黃玉名貴，拍賣場(chǎng)上少見。翻閱歷年拍賣資料，黃玉作品均是零星出現(xiàn)。今年春拍，古天一“金和軒藏玉器專場(chǎng)”中將有20余件黃玉作品集中亮相，將是迄今為止規(guī)模最大的一場(chǎng)黃玉雕刻藝術(shù)品拍賣。題材涉及明清仿古器物，乾隆宮廷造辦處作品，還有形態(tài)各異的肖生玉，如黃玉象、黃玉牛、黃玉鵝、黃玉雙獾、黃玉鴛鴦等等。對(duì)于玉器的評(píng)價(jià)，今人引用最多的便是明代學(xué)者高濂的《遵生八箋》，其中《燕閑清賞箋上·論古玉器》中評(píng)價(jià)“玉以甘黃為上，羊脂次之；以黃為中色，且不易得，以白為偏色，時(shí)亦有之故耳。今人賤黃而貴白，以見少也……”。至民國(guó)，根據(jù)錢啟同《玉說薈刊·燕閑清賞箋》中描述“蓋黃玉不易得，故為正色”，可見黃玉因其材料極為難得，它的顏色被認(rèn)為是玉中之貴者。